尽管天主教会并不关心同性恋儿童，治村圣约瑟夫教堂参加下午 5:30 的弥撒。这些 20 多岁到 40 岁出头的瘦弱男子衣衫褴褛。有些人干瘪的皮肤上长满了脓疱。有些人戴着棒球帽，遮住面部病变，不让旁观者看到。少数人用化妆品遮住脸上的黑斑。但没有什么能遮盖住痛苦的骨头，也无法减弱教堂长椅上传来的疾病之声，这些声音不时响起，伴随着祭坛上上帝的话语。
这些人生活在一片废墟中，却让一个让他们自生自灭的教堂重新焕发了生机。他们走向主的圣餐桌，寻求食物和更多的生命。他们呼吁的活力与诋毁他们同性恋身份的死气沉沉的基督教形成了鲜明的对比。这种精神上的反抗教会了我所需要知道和需要记住的事情。
艾滋病是我们的激情所在。艾滋病的痛苦将同性恋生活推入了二十世纪历史的漩涡。这种之前被审查的真相最终在教 巴西电报数据库 堂的长椅上得以安息，让所有人都将同性恋视为天意历史的一部分。他们的坚持让我相信这个团体。我做到了。
在礼拜仪式上，艾滋病毒携带者并不被视为社会所排斥的瘟疫携带者。感染者的身体寻求神圣的治愈。他们回到抛弃他们的家，这表明神圣的精神远远超越了人类为自己建立的任何隔离障碍。不敢说出自己名字的爱从心底发出，用它仅存的声音重新夺回它在上帝计划中的位置。崇拜塑造了一个我觉得我可以融入的教会和社会。
一位常客讲述了这段故事。他拄着拐杖，昂首挺胸。他既不戴帽子，也不用化妆品遮盖恶性肿瘤。他对自己刻有猩红印记的皮肤如此自信，表现出一种安静而坚韧的尊严。他对自己的身体充满信心。他不为上帝赐予他的皮肤而感到羞耻，这是值得深思的。慢慢地，这个年轻人将他整个有灵魂的肉体带到了他身体的充实生活中。有一天，他不再出现了。就是这样。艾滋病是一种消失的疾病。
不再如此。随着记忆的回溯，我的心却向前奔跑，回忆起医学界对艾滋病毒/艾滋病的预测。
理查德·吉安诺内（Richard Giannone）是福特汉姆大学名誉教授，著有 《隐藏：关于同性恋生活、艾滋病和精神欲望的思考》。阅读他之前的博客文章：“全国艾滋病毒检测日和艾滋病毒检测的历史”